朱子治家格言读书笔记

朱子治家格言读书笔记

《朱子治家格言》是清初朱柏庐所著，各位，我们看看下面的朱子治家格言读书笔记吧！

“既昏便息，关紧门户，必亲自检点”

这句话是教导我们要“修养身心，防心离过”，其有两层意思。从事上来讲：第一层是我们的夜生活要清净，不要搞的太晚，太晚睡觉不利于身体，也不利于自己的修养。我们要用智慧去安排自己的时间，晚上相当于一年四季的冬天，要进入冬藏的阶段，顺应天时，少些应酬，能免则免，这样才不损坏健康，又可以蓄养精神以备学习和来日的工作。第二层是家居要谨防盗贼谋财害命，安全起见。要养成严谨的生活态度，这是治家的重要原则。

从心上来讲：第一层是要知止。《大学》里面讲过“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。懂得知止，就是我们的心有所定向，我们的心志有一定的方向。方向是什么？就是《大学》里的“在明明德”。恢复我们本性的明德，志在圣贤，这就是我们的心志之定向。所以能够知止，心里有方向了，就能心定了。心定了就不会心妄动，这就是静。静下来了就能随遇而安了，心安就理得了，理就虑。这样你最终就能够有智慧，考虑问题就会精细周详，而不会出错。这就叫智慧现前。这也如同佛门里面讲的“戒定慧”三学。这是相通的。开了智慧，你的言语造作一切行动都能够得其正，那么你就得了。得什么，就是得其所止，所止就是自己的目标，你就达到目的地了，也就是圣贤的境界。所以懂得知止，何其重要。第二层是 ……此处隐藏3822个字……之。学习的环境包括物质环境和人事环境，即非常重要。我们应该远离恶少小人，免得受其污染。佛家讲正报和依报，正报指自身，依报指所依靠的环境。有什么样的正报就会有什么样的依报，反之，进入什么样的依报，正报也会随依报而改变，因为我们不还不是圣人，会受环境影响。

从心上来讲，环境都是自己感召的。什么样的心就会感召什么样的环境。古人教导我们要志在圣贤，自然就会感召志趣相同的朋友。所以修心是关键。

“嫁女择佳婿，勿索重聘，娶媳求淑女，勿计厚奁”

这句话是教导我们“嫁女娶媳，重义轻利”。从事上来讲，佳婿淑女究竟拿什么做标准？当然是以德行作为标准，不是以他的家世财产做标准。父母为儿女择偶，首重德行，这是事关儿女一生之幸福，德行是幸福的基础，如果把这个根抛弃掉了，幸福当然就不复存在了。重利轻德，后果必定是痛苦烦恼一生。历史记载的孔老夫子的父亲娶颜氏为妻，颜家嫁女也是考察了孔家的积德情况才定的。所以嫁女，一定要看夫家有没有积德的历史，娶媳也要看她的家教是否真可以做贤妻良母。俗话说，娶好媳旺三代，娶悍妇败到底。古人说得好，以势交者，势倾则交绝；以利交者，利尽则交散；以色交者，花落而爱渝；以道交者，地老而天荒。所以择偶乃至更广泛的择人择友，都是要以德为本，贤德君子有智慧的人尤会遵循之。

从心上了来讲，是教导我们一心只存道义，不要想着势、利、财，一心存道义，利益自在其中。过去孟子见梁惠王，梁问“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟对曰“王何必曰利？亦有仁义而已”。孟子的意思是，谈仁义，利便在其中。因为利是人人之所求，孟子在这里只说仁义，这是帮助我们正本清源。人存着道义，必定就感召道义的眷属。有道义，自然都得大利也。